Том 1. Истоки религии

Александр Мень.
История религии. Том 1
Истоки религии. В поисках пути, истины и жизни
 
Том 1. Истоки религии
ББК 86.3
М 51
 
Ты создал нас для Себя и мятется сердце наше
доколе не успокоится в Тебе
 
Августин
 
Светлой памяти великого
христианского мыслителя
Владимира Сергеевича Соловьева
посвящается эта книга
 
 
ПРЕДИСЛОВИЕ
 
 
В исторических познаниях наших современников и соотечественников есть
обширный пробел - это область христианской традиции. Все мы, кажется, пришли
ныне к согласию в том, что пробел этот пользы нашему обществу не приносит.
Его надо ликвидировать, и каждому, кто поможет это делать, следует сказать
спасибо.
Область религиозной культуры по природе своей пограничная, не
исчерпываемая до конца ни школьно-богословским или, скажем,
религиеведческим, ни историко- культурным подходом. Религиозная вера и
культура - вещи по определению различные, однако выступающие в единстве и
лишь в единстве могущие быть адекватно увиденными. Религиозная культура
вырастает из веры и без веры распадается, как тело, от которого отлетела
душа; но и вера без религиозной культуры - так сказать, невоплощенная. Даже
самые бесспорные факты общей истории культуры, например памятники
религиозного искусства, будь то древнерусская икона или готический собор,
литературное житие или грегорианская мелодия, закрыты для нас, если у нас
нет достаточно глубокого понимания вдохновившей их веры; но, с другой
стороны, описываемая обычно теологами и разбираемая на части религиеведами
конкретная "плоть" веры как таковой - понятийный аппарат вероучительных
формул, навыки религиозного поведения, включающие и эстетику ритуала, и
этику поступка, - составлена из компонентов культурного обихода, отчасти
созданных заново в лоне данной религии, отчасти же унаследованных от
предыдущих эпох. Христианская культура существует в течение двух
тысячелетий, но ее предыстория уходит в глубину времен несравнимо дальше.
Тонкие связи и отталкивания между христианской и дохристианской
духовностью - предмет, вызывающий самый живой интерес: оно и естественно. А
что читать? Как правило, наши историки культуры либо чересчур мало говорят
об этом, либо говорят так, что лучше б и не говорили. Ну, в наши дни
назойливая нота грубого разоблачительства вроде бы перестает звучать, но и в
работах, написанных в более пристойном тоне, редка та чуткость к собственно
духовной глубине материала, без которой историк, какова бы ни была его
собственная позиция по отношению к религии, просто не сумеет объяснить ни
читателю, ни себе же самому, о чем, собственно, идет речь. Предмет анализа
исчезает, все становится беспредметным - не поймешь, на что люди не глупее
нас тратили свои жизни. Что касается традиционного "школьного" богословия,
историкокультурные проблемы оказываются разве что на периферии его внимания.
Да и то сказать, где ее достанешь, богословскую литературу?
Но вот перед нами популярный, обращенный к широкой публике труд,
который заполняет собой образовавшуюся лакуну, отвечает на запросы, до сих
пор не удовлетворенные. С одной стороны, он написан с самым серьезным
вниманием к смысловой стороне тысячелетней истории поисков Бога. Это не
могло быть иначе: автор - верующий христианин, более того, священник Русской
Православной Церкви. Как само собой разумеется между честными людьми, его
взгляд на факты определен его убеждениями; и все-таки читатель ошибется,
если предположит, что вот сейчас начнется уговаривание - вербовка в
прозелиты. Ибо, с другой стороны, автор - человек современной светской
культуры, и это сказывается не только на его знаниях, приобретенных
непрерывным трудом всей жизни, но прежде всего на его интеллигентной позиции
по отношению к читателю. Установка на пропаганду в тривиальном смысле слова
исключается.
А теперь, перед тем как на прощание пожелать читателю найти то, что ему
на потребу, вспомним, что тома этого издания написаны задолго до того, как
забрезжила возможность издать их у нас. Вспомним, что прот. А.Мень заговорил
о каких-то вещах в такое время, когда нынешние его союзники или оппоненты
молчали. Что он вышел на свою работу один, во времена, не похожие на
нынешние. Вспомним - и поблагодарим его.
 
С.С.Аверинцев
 
Светлой памяти
великого христианского мыслителя
Скачать весь документРазмер файла
1.doc1.51 Мб