Заметки о словах-символах в советской культуре

 
Культ. Заметки о словах-символах в советской политической культуре
 
Л. Максименков
 
Каково прошлое словосочетания “культ личности”? Когда и откуда оно пришло в
русский язык? Кто его крестные отцы и воспитатели, толкователи и цензоры? Какое
содержание вкладывалось в него в разные "эпохи советского строя? Что за ним
стояло, что подразумевалось?
 
КУЛЬТ
 
Леонид МАКСИМЕНИОВ
 
ЗАМЕТКИ О СЛОВАХ-СИМВОЛАХ В СОВЕТСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ
“Культ личности” — ключевое понятие в словаре советской политической культуры.
Часто эвфемистически оно заменяется одним словом: “культ”. Сегодня большинство
выпускников средних школ бывшего СССР смогут объяснить, что они подразумевают
под “культом личности Сталина” или “периодом культа личности”. Да и во всем мире
о культе Сталина написаны сотни книг, горы журнальных и газетных статей. Редки
лишь языковедческие исследования этого понятия. Не получалось разговора о
“культе” как о слове, символе, образе, чья история так же богата, как и у
явления, которое они должны были скрыть.
Каково прошлое словосочетания “культ личности”? Когда и откуда оно пришло в
русский язык? Кто его крестные отцы и воспитатели, толкователи и цензоры? Какое
содержание вкладывалось в него в разные "эпохи советского строя? Что за ним
стояло, что подразумевалось?
Партийный ритуал, узаконенный Сталиным во время борьбы с оппозициями еще в 20-е
годы, при артикуляции любой идеологической кампании, требовал поиска
догматической опоры в теоретическом наследии классиков марксизма-ленинизма. Это
требование стало особенно настоятельным в середине 50-х годов при переходе к
критике самого умершего вождя. Начиная с лета 1953 года, когда выражение “культ
личности” стало широко использоваться в партийной печати, идеологи режима
канонизировали это клише, найдя ему алиби в тексте частного письма К. Маркса
немецкому публицисту и историку В. Блосу (10 ноября 1877 года). В нем К. Маркс,
в частности, сообщал адресату о своем и Энгельса “отвращении ко всякому культу
личности”: “Я во время существования Интернационала никогда не допускал до
огласки многочисленные обращения, в .которых признавались мои заслуги и которыми
мне надоедали из разных стран,— я даже никогда не отвечал на них, разве только
изредка за них отчитывал” (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 34, стр. 241).
Итак, цитата из Маркса, хотя и не очень убедительная, но с искомым словом, была
найдена и использована в “секретном докладе” Н. С. Хрущева на XX съезде КПСС.
Хрущев отметил, что В. И. Ленин также “беспощадно бичевал всякие проявления
культа личности”, но конкретных примеров не привел. Дело в том, что Ленин
употребил это словосочетание лишь однажды. В заметке “О группе “Борьба”,
опубликованной в “Искре” (1902 год), он писал: “Теперь они (участники группы
“Борьба”.—Л. М.) выступили с печатным “объявлением”, жалуясь на наш
“недемократизм” и ратуя даже... против Personenkultus! Как опытный человек, вы
уже из одного этого, бесподобного и несравненного словечка поймете, в чем тут
суть” (Поли. собр. соч.,. т. 6, стр. 359). Ленин привел слово в
немецко-латинизированной форме, не переводя его на русский язык. Такой
стилистический прием был широко распространен в русской художественной и
публицистической литературе конца XIX — начала XX века. В контексте политической
“поэтики” Ленина он воспринимается как ироническо-саркастическое замечание по
адресу “словечка”, чужеродного русскому языку.
Скачать весь документРазмер файла
kult.doc190.5 кб