Гибель Советского Союза в контексте истории социализма

В.В. Алексеев., С.А.Нефедов.
Гибель Советского Союза в контексте истории социализма
 
Статья опубликована в журнале «Общественные науки и современность», 2002, № 6.
 
Распад великой социалистической державы, Советского Союза, стал одним из
самых впечатляющих событий истории ХХ века, грандиозной драмой, изменивший
судьбы миллионов людей. Эта драма не оставила никого равнодушным – но
суждения современных социологов подчинены интересам политических партий и
не могут считаться объективными. Большинство участников событий еще не
остыло от борьбы, которая продолжается на страницах прессы и научных
изданий. Очевидно, что столь грандиозные события нельзя здраво оценить с
такой короткой исторической перспективы – ведь большое видится только на
расстоянии. Эта статья представляет собой попытку взглянуть на социализм в
самом широком историческом контексте, в масштабе веков и тысячелетий –
только так можно сформировать объективный подход к подобной проблеме.
Историкам, изучающим истоки марксизма, хорошо известно, что
социалистическое учение создано не К. Марксом и даже не Ж.-Ж. Руссо.
Известный марксист К. Каутский посвятил много лет жизни доказательству
того, что корни идеи социализма – в древности, что ее истинными
создателями были еще Платон и Иисус Христос [Каутский, 1924]. В своем
фундаментальном труде "Происхождение христианства" он внимательно разобрал
возражения, которые приводились в противовес идее о существовании
социализма в раннехристианской общине и признал их "рядом недоразумений,
отговорок и построений, не имеющих никакой опоры в действительности"
[Каутский, 1930, с. 286]. Нельзя не признать, что в его рассуждениях есть
доля истины: известно, что первые последователи Христа жили
социалистическими коммунами. “Все же верующие были вместе, – говорится в
“Деяниях апостолов”, – и имели все общее: и продавали имения и всякую
собственность и разделяли всем, смотря по нужде каждого” (Деяния, 2,
44-45). Очевидно, что истоки социалистической идеологии, ценностей
уравнительности, коллективизма, централизованного распределения берут
начало в глубине веков. Ее влияние на государственное устройство и
социальную организацию можно засвидетельствовать еще в древности.
Однако, приступая к рассмотрению этой темы, нужно сначала уточнить, что
именно понимается под социализмом вообще и социалистическим государством в
частности. При этом, естественно, мы не можем ограничиться изучением
признаков современных, существующих или недавно еще существовавших
социалистических государств. Необходимо учитывать и то общее, что роднило
последние с государствами Востока, в разной степени сохранившими
коллективистские идеалы, общинные основы хозяйствования и стремившимися
воплотить в управленческой практике принципы социальной справедливости.
Что такое социалистическое государство?
В экономической сфере формальным признаком социалистического государства
как ныне, так и в древности является господство государственной
собственности – прежде всего, государственной собственности на землю. До
недавнего времени земля была основным средством производства, и характер
социального строя определялся, в первую очередь, отношениями в аграрном
секторе. В условиях преобладания государственной собственности эти
отношения могли выглядеть по-разному. В некоторых странах существовали
государственные хозяйства с коллективной обработкой земли, в других
случаях принадлежавшая государству земля передавалась в обработку
соседским группам крестьян, индивидуальным или большим семьям.
Крестьянские наделы иногда переделялись, иногда передавались по наследству
– однако общим правилом была недопустимость продажи наделов и концентрации
земли в руках помещиков.
Скачать весь документРазмер файла
gibel.doc146.5 кб