Братства и братины

Братства и братины
Григорий Дубовис
 
Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня,
лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они
принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и
надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак
отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
Евангелие от Матфея
(22: 18-21)
 
В прошлом очерке мы обескуражили читателя отсутствием выбора:
манкуртство вследствие незнания национальной истории или
зомбирование избытком этого знания. К счастью, помимо
идеологизированной истории есть еще и ассоциативная наука,
умножающая печаль. Так, например, история КПСС
(Коммунистической партии Советского Союза) в трактовке Ф. А.
Искандера объясняет все катаклизмы ХХ в. конфликтом между
государем императором Николаем II и гордым родом учителей
Ульяновых. В многотомном труде «Сандро из Чегема»
рассказывается, как батюшка-царь стеганул плетью (камчой)
лошадь Александра Ульянова - старшего брата В. И. Ленина. Это,
в свою очередь, привело к череде грандиозных исторических событий:
«Брат Ленина ушел в абреки, взяв с собой двух-трех надежных
товарищей, с тем чтобы кровью царя смыть нанесенное ему на
людях оскорбление. Но жандармы его поймали и повесили вместе с
его товарищами. И тогда Ленин еще мальчиком дал клятву
отомстить за кровь брата. Конечно, если бы царь Николай был
таким же, как Большеусый, он тут же уничтожил бы весь род
Ленина, чтобы некому было мстить. Но царь Николай был довольно
добрый и слишком доверчивый царь. Он не думал, что род
учителей может оказаться таким гордым. И тут он дал промашку.
Ленин ушел в абреки, двадцать лет скрывался в сибирских лесах,
и жандармы всей России ничего с ним не могли поделать. Наконец
он подстерег царя, убил его и перевернул его власть. По другой
версии он его только ранил, а Большеусый позже его прикончил.
Но так или иначе, царь уже не в силах был удержать власть, и
Ленин ее перевернул. Однако многолетнее пребывание в холодных
сибирских лесах подорвало его здоровье, чем и воспользовался
Большеусый. Правда, перед смертью Ленин успел написать бумагу,
где указывал своим товарищам, что и как делать без него.
Первое, что он там написал,- Большеусого отогнать от власти,
потому что он - вурдалак. Второе, что он там написал, - не
собирать крестьян в колхозы. Третье, что он там написал, -
если уж совсем не смогут обойтись без колхозов, не трогать
абхазцев, потому что абхазцу, глядя на колхоз, хочется лечь и
потихоньку умереть. Но так как абхазцы хотя и малочисленная,
но исключительно ценная порода людей, их надо сохранить, чтобы
в дальнейшем при помощи абхазцев постепенно улучшать породу
других народов, гораздо более многочисленных, но чересчур
простоватых, не понимающих красоту обычаев и родственных
связей. Четвертое, что он там написал, - за всеми
государственными делами не забывать про эндурцев и постоянно
приглядывать за ними».
Мы назвали метод Фазиля Абдуловича ассоциативным, потому что в
качестве первоисточника он использует рассказы командира
Гражданской войны дяди Феди, которого ни в коем случае не
следует путать с героем эпоса Эдуарда Успенского о
Простоквашино. Путаница недопустима, ибо искандеровский дядя
Федя был склонен к запоям, что представлялось абхазцам
таинственной болезнью, присущей русским дервишам. С другой
стороны, русский дервиш был «тихий, мирный человек, в сезон
варения водки сутками дежуривший у самогонного аппарата и
никогда в это ответственное время не запивавший».
Но не будем отвлекаться на темы, кажущиеся второстепенными, а
сосредоточимся на эндурцах.
Скачать весь документРазмер файла
bratstva.doc156.23 кб